علمُ العَـروض ... إعداد الشاعر / يحيى سُـلـَيمان

[Ahmad Misk]

في البداية يجب أن أتوجّه بجزيل الشكر للشاعر الكبير / يحيى سُـلـَيمان ..
الذي قام بتجميع هذه المادة وعرضها بأسلوبٍ مبسّطٍ سهل التناول بعدَ أن كان مجرد اسم ( علم العَروض ) يُشعِرُنا بالتعقيد ...

والآن أترككم مع الموضوع





علم العَـروض


.

هو ذلك العلم الذي ندين به للعالم الفذ الخليل بن أحمد الفراهيدي أحد أبرزعلماء اللغة علي مر التاريخ العربي والذي عاش في العصر العباسي و تتلمذ علي يديه الكثير من علماء اللغة وعلي رأسهم سيبويه وقد توفي الخليل عام مائة و خمسة وسبعين من الهجرة تاركا وراءه أحد أهم المعاجم العربية وهو كتاب العين إلي جانب العديد من المؤلفات في علم النحو منها كتاب الجمل أما مانحن بصدده اليوم وهو علم العروض فيعد من أعظم ما أنجز الخليل.



*************** *

و العروض هو علم أوزان الشعر وسمي عروضا من العرض أي أنه العلم الذي يعرض عليه الشعر فلو كان شعرا أجازه ولو لم يجزه كان أي شئ آخر.
وجاء هذا العلم نتاج إلمام الخليل بقواعد اللغة والموسيقي إلي جانب درايته بعلم الرياضيات الذي استفاد منه بما يعرف بالتباديل والتوافيق أي أنه أخذ يبدل في وضع التفيعلات لينتج عنها بحر من بحور الشعر فما وافق الشعر أخذ به وما لم يوافقه أهمله وبذلك حصر البحور التي نظم عليها العرب شعرهم.
والتفعيلة الشعرية- وهي أكثر ما يهمني مناقشته اليوم وقد أصبح أكثر شعرائنا من مدرسة شعر التفعيلة الواحدة أو السطر الشعري
ولكن بعد أن نتعرف علي التقطيع العروضي :


*************** *


التقطيع العروضي

في البداية يعتمد التقطيع العروضي علي المنطوق من الكلمة لا المكتوب ويرمز للحرف الساكن 0 و المتحرك – وهذه الحروف تكون التفعيلات وهي :
فعولن - متفاعلن – مستفعلن – مفعولات – مفاعيلن – مفاعلتن – فاعلن – فاعلاتن المشتقة من مادة ف ع ل

مثال:

هذا ............... . هاذا........... ....- 0- 0
محمدٌ ........ محممدن ............ - -0- -0
هبّ النّسيم ْ.............. .. هبب ننسيم -0-0 --00
مآخذ ٌ........... مأ ا خذ ن --0 --0
الشمسْ .......... أششمس -0--0


ويلاحظ من هذا المثال الأخير

- أن الحرف المشدد حرفين ساكن فمتحرك
- ألف الوصل لا يعتد بها عروضيا
- الام الشمسية تدغم في الحرف الذي بعده فيصبح مشددا
إلي جانب بعض القواعد التي ستتضح بعد ذلك في الأمثلة


*************** *


التفعيلة

تتكون التفعيلة من مقاطع موسيقية والمقطع إما أن يكون سببا أو وتدا

السبب :
• سبب خفيف : متحرك فساكن مثل مسْ من مستفعلن
• سبب ثقيل : متحركان مثل مُتَ من متفاعلن.

الوتد :
• وتد مجموع : ثلاثة أحرف متحركان فساكن عِلُنْ من متفاعلن
• وتد مفروق : ثلاثة أحرف متحرك فساكن فمتحرك لاتُ من مفعولات
ومنها تتكون الفواصل
الفاصلة الصغري = سبب خفيف + سبب ثقيل
الفاصلة الكبري = سبب ثقيل + وتد مجموع


*************** *


الزحافات (ليس لها أهمية كبيرة كبداية و لكن لابد أن تذكر)

الزحاف هو تغيير يطرأ علي الحرف الثاني من السبب لو كان متحركا يسكن ولو كان ساكنا أسقط وبذلك يزحف
الحرف الذي قبله علي الذي بعده ولذا سمي زحافا وله عدة أشكال وقد يصيب البيت في عروضه
(التفعيلة الأخيرة من الشطر الأول) أو( ضربه التفعيلة الأخيرة من الشطر الثاني) أو حشوه (الباقي)
وله عدة أشكال :
1. الخبن.......... ...حذف الثاني الساكن فاعلن ...... فَعِلن
2. الإضمار........ .تسكين الثاني المتحرك متَفاعلن..... متْفاعلن
3. الوقص.......... .حذف الثاني الساكن متفاعلن ..... مفاعلن
4. الطي........... ... حذف الرابع الساكن مستفعلن...... مستعلن تتحول مفتعلن
5. القبض.......... .. حذف الخامس الساكن فعولن........ فعول
6. العقل.......... .... حذف الخامس المتحرك مفاعلتن...... مفاعتن...تتحول. ...مفاعلن
7. العصب.......... . تسكين الخامس المتحرك مفاعلتن....... مفاعلْتن..تتحول ....مفاعيلن
8 - الكف........... .... حذف السابع الساكن فاعلاتن........ . فاعلات


طبعا الناس كلها تاهت مني الآن والحق معها و لذلك سأبدأ بالتطبيق


( 1 )

البحر الكامل


والبيت الذي يعرف به

(كمل الجمال من البحور الكامل ******** متفاعلن متفاعلن متفاعلن)

وسنبدأ بتقطيع أبيات منه

وإذا صحوت فما أقصر عن ندي ***********وكما علمت شمائلي وتكرمي

وإذاصحو ,, ت فماأقص ,, صرعن ندن,, وكما علم ,, ت شمائلي ,, وتكررمي

---0--0 ,, ---0--0 ,, ---0--0 ,, ---0--0 ,, ---0--0 ,, --- 0--0

متفاعلن ,, متفاعلن ,, متفاعلن ,, متفاعلن ,, متفاعلن ,,متفاعلن

وهذه الصورة التامة للكامل


إن الذي سمك السماء بني لنا **********بيتا دعائمه أعز وأطول

إن ن للذي ,,سمك سسما ,, ءبني لنا ,, بيتن دعا ,, ئمه و أعز ,, زوأطول و

-0-0--0,, ---0--0 ,,---0--0 ,,-0-0--0 ,,---0--0 ,,---0--0

متْفاعلن,, متفاعلن ,,متفاعلن ,,متْفاعلن ,,متفاعلن ,,,متفاعلن


هل غادر الشعراء من متردم ***********أم هل عرفت الدار بعد توهمي

هل غادر ش ,,شعراءمن ,,مترددمي ,,أ م هل عرف ,,ت دداربع,, دتوههمي

-0-0--0 ,,---0--0 ,,---0--0 ,,-0-0--0 ,,-0-0--0 ,,---0--0

متْفاعلن ,,متفاعلن ,,متفاعلن ,,متْفاعلن ,,متْفاعلن ,,متفاعلن

ملاحظات
*************** ***
- جميع التفعيلات تبدأ بمتحرك وتنتهي لساكن

- نلاحظ تسكين الحرف الثاني في بعض التفعيلات وهذا زحاف نوعه إضمار ....أي....تسكين الثاني المتحرك

- الواو في آخر أطول إشباع حركة الضم علي الام لتذيد حرفا ساكنا للضرورة

- م ت ْفاعلن في التقطيع تكتب مستفعلن وسأكتبها بعد ذلك مستفعلن


والظلم من شيم النفوس فإن تجد ******** ذا عفة فلعلة لايظلم

وظظلم من ,, شيم ننفو ,, س فإن تجد ,, ذا عففتن ,, فلعللتن ,, لايظلمو

-0-0--0 ,, ---0--0 ,, ---0--0 ,, -0-0--0 ,, ---0--0 ,, -0-0--0

مستفعلن ,, متفاعلن ,,متفاعلن ,, مستفعلن,, متفاعلن ,, مستفعلن

وللكامل صور كثيرة تختلف غالبا في التفعيلة الأخيرة من البيت


الموت بين الخلق مشترك ********لا سوقة يبقي ولا ملكُ

الموت بي ..نلخلق مش .. تركو .. لاسوقتن .. يبقي ولا ..ملكو

-0-0--0 ..-0-0--0 ..---0 ..-0-0--0.. -0-0--0.. ---0

مستفعلن ..مستفعلن ..متفا ...مستفعلن .. مستفعلن .. متفا

متفا = فَعِلُنْ

أوليس نزعا للنهار وصرعة ******** للشمس بين مآتم الأضواء

أوليس نز ..عن لننها ..روصرعتن.. لششمس بي .. ن مأاتمل .. أضواء

---0--0.. -0-0--0 ... ---0--0 .. -0-0--0 .. ---0--0..-0--0

أضواء = مستعل = فاعلن


وإذا دعونك عمهن فإنه ......... نسب يزيدك عندهن خبالا

وإذادعو .. نك عممهن .. نفإننو ... نسبن يزي .. دك عندهن .. نخبالا

..متفاعلن... متفاعلن ...متفاعلن .. متفاعلن ..متفاعلن .. متفاعل

متفاعل = فعلاتن


قد تأتي التفعيلة الأخيرة متفاعلاتن أو متفاعلان ولكنها قليلة في الشعر العربي

وأظن أن شرح البحر الكامل ما استطعت قد انتهي وأسأل الله أن يستفيد منه القارئ

وسأرفق ملفا صوتيا لتقطيعه سماعيا مما سيسهل الكثير ولكن اقرأ أولا

تدريب علي الكامل

يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ......... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي

فَوَقَّفْـتُ فيها نَاقَتي وكَأنَّهَـا ......... فَـدَنٌ لأَقْضي حَاجَةَ المُتَلَـوِّمِ

وتَحُـلُّ عَبلَةُ بِالجَوَاءِ وأَهْلُنَـا ......... بالحَـزنِ فَالصَّمَـانِ فَالمُتَثَلَّـم

من كل زاهرة ترقرق بالندى ......... و كأنها عين إليك تحدر

عفت الديار محلها فمقامها ......... بمنىً تأبد غولها فرجامها

فمدافع الريان عري رسمها ..........خلقاً كما ضمن الوحي سلامها

دمنٌ تجرم بعد عهد أنيسها .......... حججٌ خلون حلالها و حرامها

نْ أيُ عهدٍ في القُرى تتدفقُ ......... و بأَيِّ كفٍّ في المدائنِ تُغدقُ

و مِنَ السماءِ نَزلتَ أمْ فجرتَ مِنْ ......... عُليا الجِنانِ جداولاً تترقرقُ

و بأيّ عَينٍ أمْ بأيةِ مزنةٍ ............. أمْ أيّ طوفانٍ تفيضُ وَ تَفْهَقُ

وَ بأيّ نَولٍ أَنْتَ ناسِجُ بُردَة .........لِلضِف تينِ جَديدها لا يخلقُ

يتبع .......

[Treka]

روعة فارس الاحزان
تسلم ويبارك بقلبك
وجزاك الله كل خير

[Ahmad Misk]

روعة فارس الاحزان
تسلم ويبارك بقلبك
وجزاك الله كل خير

سلمك الله من كل سوء
وتابع معانا

[hotta]

تسلم ايديك كتير فارس
بجد موضوع جامد جداااا
بارك الله فيك

[طيف عابر]

بارك الله فيك فارس وتسلم الايادي

موضوع مفيد واسجل متابعتى واتمنى الاستفادة للجميع

وتمت اضافته الى المواضيع المهمة
المثبته

[ELKHWAGA]

جميله اوى اوى القصيده دى وبارك الله بقليك يا فارس

[Ahmad Misk]

( 2 )


بَحْرُ الرَمَل




والبيت الذي يعرف به


رَمَلُ الأَبْحُرِ تَرْوِيه الثِّقاتُ فَاعِلاتُنْ فَاعِلاتُن ْ فَاعِلاتُن ْ


ويكثر في هذا البحر حذف الثاني المتحرك من التفعيلة فتأتي فَعِلاتُنْ


وللرمل صور كثيرة لا تختلف إلا في التفعيلة الأخيرة من الشطر الأول (عروض البيت) أو التفعيلة الأخيرة من البيت ( ضرب البيت )



يَاْ غَرَاْمَاً كَاْنَ مِنِّيْ فِيْ دَمِيْ ...... قَدَرَاً كَالْمَوْتِ أََوْ فِيْ طَعْمِهِ


يا غرامن,,,,, كان منني,,,,, في دمي ،،،، قدرن كل,,,, موت أوفي,,,,,,, طعمهي


-0--0-0,,,,,,-0--0-0,,,,,,-0--0 ---0-0,,,,, -0--0-0 ,,,,,,,-0--0


فاعلاتن,,,,,,فا علاتن,,,,,,,,,ف اعلن فعلاتن,,,,,,فاع لاتن,,,,,,,,,فا علن



وبالنسبة لفعلاتن ذكرت أنها تأتي كثيرا في هذا البحر وللس تأثير علي موسيقاه وعند التقطيع السماعي
نضيف للحن مدا خفبفا بعد الفاء قتكون قادرن كال وهذ للتخيل السماعي فقط للتفعيلة ولا يجوز كتابته



أيُّهَا الشَّاعِرُ كمْ منْ زهرةٍ ....... عُوْقِبَتْ لمْ تدرِ يوْماً ذنبهاْ


أييهَ ششا,,,,,عركممن, ,,,,زهرتن عوقبت لم,,,,,تدريومن, ,,,,,ذنبها


-0--0-0,,,,---0-0,,,,,,-0--0 -0--0-0,,,,,-0--0-0,,,,,-0--0


فاعلاتن,,,,,,فع لاتن,,,,,,,فاعل ن .....فاعلاتن,,,,,,,ف علاتن,,,,,,فاعل ن



ليلناْ خمرٌ وأشواقٌ تغنيْ حولناْ....... وشراعٌ سابحٌ من نورِ يرعيْ ظلناْ


ليلنا خم,,, رن وأشوا, ,قن تغنني,,,حولنا وشراعن,,,سابحن من,,,نور يرعي,,, ظللنا


-0--0-0,,,-0--0-0,,,-0--0-0 , ,,-0--0 ---0-0 , ,,-0--0-0,,, -0--0-0 ,,,-0--0


فاعلاتن,,,فاعلا تن,,,فاعلاتن,,, فاعلن .....فعلاتن,,,,فاعلا تن,,, فاعلاتن,,,, فاعلن


يلاحظ في المثال السابق أن كلمة نور منعت من الصرف ولم تنون وهذا للضرورة الشعرية
وهذا جائز عند العرب ولو نونت لكسر وزن البيت





قدْ رأيتُ الكونَ قبراً ضيقاً ...... خيَّم اليأْسُ عليهِ والسُّكُوْتْ


قدرأيت ل,,,,,كون قبرن....ضييقن.. ...خييم ليأ,,,سعليهي,,, وسسكوت


-0--0-0,,,,,-0--0-0,,,,-0--0,,,,-0--0-0,,,,,---0-0,,,-0--00


فاعلاتن,,,,, فاعلاتن,,,,,فاع لن,,,,,, فاعلاتن...... فعلاتن,,,,فاعلا ن


فاعلانْ هي بالأصل فاعلاتْ وتكتب فاعلان و هذه من العلل التي تصيب البيت في آخره
ونوعها تزييل أي زيادة حرف ساكن وتجبر الشاعر علي الالتزام بها في القصيدة العمودية
قفط



كيف عنِّى غابَ لونىْ؟ ....... كيفَ صوتُ الكونِ ماتْ؟


كيف عنني,,,غاب لوني ,,,,كيف صوتل,,,, كون مات


-0--0-0,,,,-0--0-0,,,,,-0--0-0,,,,,,-0--00


فاعلاتن,,,,,فاع لاتن,,,,,,فاعلا تن,,,,,,فاعلان



طلع البدر علينا من ثنيات الوداعْ


طلع لبد,,,رعلينا... ...من ثنييا ,,,,تلوداع


---0-0,,,---0-0.....-0--0-0,,,-0--00


فعلاتن,,,,,فعلا تن,,,,,,فاعلاتن ,,,,,,فاعلان



لان حتَّي لو مشي الذرُّ عليه كاد يدميهْ


لان حتتي,,,لو مشذذر,,,رعليهي, ,,,,كاد يدميه


-0--0-0,,,-0--0-0....---0-0,,,-0--0-00


فاعلاتن,,,,,فاع لاتن,,,,,,فعلات ن,,,,,,فاعلاتن + نْ


فاعلاتن + نْ = فاعلاتان


وهنا أيضا علة نوعها تسبيغ وهو زيادة حرف ساكن علي ما آخره سبب خفبف


وعن هذه الصور لا يخرج بحر الرمل و أرجو أن أكون قد استطعت أن أصل به إليكم


و إلي لقاء قريب


أمثلة علي الرمل



رُبَّ ليلٍ قد صفا الأفْق بهِ,,,,,,,,,وبم ا قد أبدعَ اللهُ ازدهرْ



وسرى فيه نسيمُ عَبِقٌ,,,,,,,,, ,,,,فكان الليلَ بُسْتَانٌ عَطِرْ


قلتُ يا رب لمن جمَّلته,,,,,,,, ,ولمن هذي الثريات الغررْ..؟


فعرا الأفقَ قَتامٌ وبَدَتْ,,,,,,,, ,سحبٌ تحبو إلى وجهِ القمرْ


أين من عينيّ هاتيك المجالي,,,,,,,, , يا عروس البحر، يا حلم الخيال


أين عشّاقك سمّار اللّيالي,,,,,,, ,, أين من واديك يا مهد الجمال


موكب الغيد و عيد الكرنفال ,,,,,,,,,وسرى الجندول في عرض القنال


أيّها الملاح قف بين الجسور,,,,,, ,, فتنة الدنيا و أحلام الدّهور


صفّق الموج لولدان و حور ,,,,,,,,,,يغرقو ن اللّيل في ينبوع نور


أيها المحسن هذا منزل,,,,,,,,,,, ,, بعته اليوم بصرح في السماء


طاعنُ الفرْسانِ في الأحداقِ شزْراً,,,,,,,,, وعَجاجُ الحرْبِ للشّمسِ نِقابُ

[Ahmad Misk]

( 3 )
البحر الوافر

والبيت الذي يعرف به

بحورُ الشعرِ وافرُهاْ جميلٌ ,,,,,,,, مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ فَعُوْلُنْ


الصورة العامة

سلوا قلبي غداة سلا وتاب لعل علي الجمال له عتابا

سلو قلبي,,,,,غداة سلا,,,,,وتابا ,,,,,لعلل علل ,,,,,جمال لهو,,,,,,عتابا

--0-0-0,,,,,--0---0,,,,--0-0,,,,--0---0,,,,,,--0---0,,,,,,,--0-0

مفاعلْتن,,,,,,, مُفَاْعَلَتُنْ, ,,,,فعولن,,,,,م ُفَاْعَلَتُنْ,, ,,,,,, مُفَاْعَلَتُنْ, ,,,,فعولن

ونري زحافا في بداية البيت ونوعه عَصْب تسكين الخامس المتحرك

مفاعلْتن = مفاعيلن

فغض الطرف إنك من نمير فلاكعبا بلغت ولا كلابا

فغضض ططر,,,,, ف إننك من ,,,,, نميرن,,,,,,ولاك عبن,,,,,, بلغت ولا,,,,,كلابا
--0-0-0,,,,,,,,,,--0---0,,,,,,,,,--0-0,,,,,,,--0-0-0,,,,--0---0,,,,,,--0-0

مفاعيلن,,,,,,, مُفَاْعَلَتُنْ, ,,,,فعولن,,,,,م ُفَاْعَلَتُنْ,, ,,,,,, مفاعيلن,,,,,فعو لن


ولا ينبيك عن خلق الليالي كمن فقد الأحبة والصحابا

ولا ينبي,,,,ك عن خلق ل,,,,,,ليالي,,, ,,كمن فقدل ,,,,أحببة وص,,,,صحابا

--0-0-0,,,--0---0,,,,,,,,,,--0-0,,,,--0---0,,,,--0---0,,,,,,--0-0

مفاعيلن,,,,,,, مُفَاْعَلَتُنْ, ,,,,فعولن,,,,, مُفَاْعَلَتُنْ, ,,,,,,, مُفَاْعَلَتُنْ ,,,,,فعولن

-2- مجزوء الوافر

مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ. ..........مُفَا ْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ

غداً يتجدَّدُ الألمُ......... ...إذا رحلوا كما زعموا


غدن يتجد,,,,,دد لألمو,,,,,,إذا رحلو,,,,,,كما زعموا
--0---0,,,,,,--0---0,,,,,--0---0,,,,,,--0---0

مُفَاْعَلَتُنْ, ,,,,,, مُفَاْعَلَتُنْ, ,,,,مُفَاْعَلَت ُنْ,,,,,,,, مُفَاْعَلَتُنْ


أمثلة علي الوافر
........سلوا قلبى غداه سلاوتابا,,,,,,, , لعل على الجمال له عتابا

ويسأل فى الحوادث ذو صواب,,,,,,,, فهل ترك الجمال له صوابا


.....وكنت إذا سألت القلب يوما,,,,,,,, تولى الدم عن قلبى الجوابا


...ولى بين الضلوع دم ولحم,,,,,,,, هما الواهي الذى ثكل الشبابا

...تسرب فى الدموع فقلت ولى,,,,,,,, وصفق فى القلوب فقلت تابا

....ولو خلقت قلوب من حديد ,,,,,,,, لما حملت كما حمل العذابا

.....ولا ينبيك عن خلق الليالى,,,,,,,, كمن فقد الأحبة والصحابا

..جنيت بروضها وردا وشوكا,,,,,,,, و ذقت بكأسها شهدا وصابا

.......فلم أر غير حكم الله حكما,,,,,,,, ولم أر دون باب الله بابا
............... ............... ............... ............... ...

يكذب فيك كل الناس قلبي ,,,,,,,, وتسمع فيك كل الناس أذني

وكم طافت علي ظلال شك,,,,,,,,أقضت مضجعي واستبعدتني

كأني طاف بي ركب الليالي ,,,,,,,,يحدث عنك في الدنيا وعني

علي اني اغالط فيك سمعي ,,,,,,,, وتبصر فيك غير الشك عيني

وما أنا بالمصدق فيك قولا ,,,,,,,, ولكني شقيت بحسن ظني

وبي مما يساورني كثير ,,,,,,,,من الشجن المورق لاتدعني

تعذب في لهيب الشك روحي ,,,,,,,, وتشقي بالظنون وبالتمني

وإلي لقاء آخر
يحي

[Ahmad Misk]

البحر المتقارب

ترددت كثيرا قبل أن أتطرق لهذا البحر بالذات في الشرح لأنه من أسهل مايكون إذا تلقيته سماعيا أما عندما يقطع عروضيا فأنت في مشكلة وقد تغرق في نسيجه المتقارب.
من اسمه يتضح أنه متقارب البناء أي تتابع فيه الحركات نظرا لتقاربها و تشابها ويصبح الفصل بينها كالفصل بين أجزاء نغمة واحدة وهذا صعب جدا مثله مثل البحر المتدارك لأن الاثنين ينتميان لدائرة عروضية واحدة وهي دائرة المتفق .
والمشكلة التي لن نجدها في دائرة أخري أن هذا البحر قد تنتهي تفعيلته بمتحرك فتكون فعولُ بدلا فعولن من وهذا الزَّحَاف يسمي قَبْضَا أي حذف الخامس الساكن
وقد ينتهي البيت ب فَعُوْ والتي تحول إلي فَعِلْ وهذه من علل النقص وتسمي حذفا أوفعولْ وتسمي قصرا أو فَعْ ويسمي بترا وسيتضح كل هذا في الأمثلة ولكن تذكر أن النسيج واحد فعندما تقرأ البيت لا تقف واقرأه كنغمة واحدة وسيتضح لك أن هذه النهايات علي اختلافها لن تغير الموسيقي.

*البيت الذي يعرف به

فقاربْ وواصلْ فماليْ وصولٌ,,,,,,, فعولن فعولن فعولن

فَقَاْرِبْ ,,وَوَاْصِلْ,, فَمَاْلِيْ,, وِصُوْلُنْ
--0-0,,--0-0,,--0-0,,--0-0
فَعُوْلُنْ,, فَعُوْلُنْ,, فَعُوْلُنْ,, فَعُوْلُنْ

وَ لاَزِلْتُ أَجْهَلُ كَيْفَ يَكُونُ السُّكُوتُ عَنِ الشِّعْرِ فِي حَضْرَتِكْ

ولازلْ,,ت أجهَ,,ل كيفَ ,,يكون سْ,,سكوتُ,,,عنش شعْ,,رفي حضْ,,رتكْ
--0-0,,,--0-,,--0-,,,,--0-0,,,,,--0-,,,,--0-0,,,,--0-0,,,,--0
فَعُوْلُنْ,, فَعُوْلُ,, فَعُوْلُ,,, فَعُوْلُنْ,,,,ف َعُوْلُ,,,,فَعُ وْلُنْ,,,,فَعُو ْلُنْ,,,فعو (فَعِلْ)


تحنن علينا هداك المليك......فإن لكل مقام مقالا
تحننن,,,, علينا ,,,,,هداك ل ,,,مليكو ,,, فإن ن,,, لكلل,,,, مقامن,,,, مقالن
--0-0,,,,--0-0,,,,--0-0 .... --0-0 ,,,--0-,,,--0-,,--0-0 ,,,,--0-0
فعولن ,,, فعولن ,,, فعولن ,,, فعولن ,,, فعولُ ,,, فعولُ,,, فعولن ,,,فعولن

وأبني مِن الشَّعر بيتا عويصا ,,,, ينسِّي الرواة الُّذي قد رَوَوْا
وأبني ,,, منششع,,, ربيتن,,,, عويصن,,,,, ينسسر ,,, رواة ل ,,,,ل ذي قد ,, روو
--0-0,,,--0-0,,,, --0-0,,,,--0-0,,, --0-0,,,, --0-0,,,,--0-0,,,,--0
فَعُوْلُنْ,,,, فَعُوْلُنْ,,,, فَعُوْلُنْ,,,, فَعُوْلُنْ,,,, فَعُوْلُنْ,,,, فَعُوْلُنْ,,,, فَعُوْلُنْ,,,,ف عو (فَعِلْ)

أخيْ جاوزَ الظَّالِمُوْنَ المَدَيْ..... فَحَقَّ الْجِهَاْدُ وَحَقَّ الفدا
أخي جا ,,, وز ظ ظا,,,لمون ل,,مدي,,, فحقق ل,,جهاد,,, وحق ق ل,, فدا
--0-0,,,,--0-0,,,,,--0-0,,,--0,,,,,--0-0,,,,--0-,,,--0-0,,,--0
فعولن ,,, فعولن ,,, فعولن ,,, فعو,,, فعولن ,,, فعولُ ,,, فعولن,,,فعو

أحبُ الزهورَ ورقصَ الطيورِ..... وأعشقُ ثرثرةَ الساقياتْ
أحبب ز ,, زهورَ,, ورقص ط ,,,طيورِ ,, وأعش,,ق ثرث,,,,رة سسا,,قيات
--0-0,,,,,--0-,,,,,--0-0,,,,,--0-,,,,,,,--0-,,,,--0-,,,,--0-0,,--00
فعولن ,,, فعولُ ,,, فعولن ,,, فعولُ,,, فعولن ,,, فعولُ ,,, فعولن,,,فعولْ


وَصَاْحَ هِي الحَرْبُ أصلُ الخطرْ فَرُدُّوْا الحُسَامَ إليْ غِمْدِهِ
وصاح ,,,هيل حر,,ب أصل ل,,,خطر,,, فردد ل ,,,,حسام,,, إلي غم,,دهي
--0- ,,,--0-0,,,--0-0,,,--0 ....... --0-0 ,,,, --0-,,, --0-0,,,--0
فعولُ ,,, فعولن ,,, فعولن ,,, فعو...... فعولن ,,, فعولُ ,,, فعولن,,,فعو

أتوبُ إليكَ منَ السيئاتِ وأستغفرُ اللهََ منْ فِعْلَتِيْ
أتوبُ,,, إليكَ ,,من سسي,,يئات,,, وأستغ,,, فرللا,,,ه من فع,,لتي
--0-,,,--0-,,--0-0,,--0-,,,--0-0,,,,--0-0,,,--0-0,,,--0
فعولُ , فعولُ , فعولن , فعولُ,, فعولن ,, فعولن ,, فعولن,,,فعلْ


أمثلة علي المتقارب

أخي، جاوز الظالمون المـدى فحقَّ الجهادُ، وحقَّ الفـِدا
أنتركهُمْ يغصبونَ العُروبــةَ مجد الأبوَّةِ والســـؤددا؟
وليسوا بِغَيْرِ صليلِ السيـوفِ يُجيبونَ صوتًا لنا أو صدى
فجرِّدْ حسامَكَ من غمــدِهِ فليس لهُ، بعدُ، أن يُغمـدا
أخي، أيهـــا العربيُّ الأبيُّ أرى اليوم موعدنا لا الغـدا
أخي، أقبل الشرقُ في أمــةٍ تردُّ الضلال وتُحيي الهُـدى
أخي، إنّ في القدسِ أختًا لنـا أعدَّ لها الذابحون المُــدى
صبرنا على غدْرِهم قادرينــا و كنا لَهُمْ قدرًا مُرصــدًا
طلعْنا عليهم طلوع المنــونِ فطاروا هباءً، وصاروا سُدى
أخي، قُمْ إلى قبلة المشرقيْـن لنحمي الكنيسة والمسجـدا
أخي، قُمْ إليها نشقُّ الغمـار دمًا قانيًا و لظى مرعــدا
أخي، ظمئتْ للقتال السيوفُ فأوردْ شَباها الدم المُصعـدا
أخي، إن جرى في ثراها دمي وشبَّ الضرام بها موقــدا
ففتِّشْ على مهجـــةٍ حُرَّة أبَتْ أن يَمُرَّ عليها العِــدا
وَخُذْ راية الحق من قبضــةٍ جلاها الوَغَى، و نماها النَّدى
وقبِّل شهيدًا على أرضهـــا دعا باسمها الله و استشهـدا
فلسطينُ يفدي حِماكِ الشبابُ وجلّ الفدائي و المُفتــدى
فلسطين تحميكِ منا الصـدورُ فإمًا الحياة و إمــا الرَّدى

ولنا لقاء آخر في بحر جديد